中元节：中元节是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四(另一说七月十五)祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。(百科)
但是，中元节的节日习俗如上文所说，有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。但依我所见，焚纸锭为绝大部分人群主要在中元节所做的节日习俗。
焚纸锭这种敬祖尽孝的节日习俗在流传千年的岁月里，在现代社会对地球环境和大气的污染损害也越来越明显。同时，对我们的人体也造成了一定的伤害。
综上所述，焚纸锭是如何造成环境污染和伤害人体。让我为你们细细分析：
一丶纸锭也为纸钱，冥纸。它有多种颜色白色，黄色，彩色等，不同地区的款式也不一样，有长方形的，有圆形的，有圆形方孔的等。而制作冥纸的方法从古到今制作冥纸的方式有3种，分别是：古代石灰法；年的亚铵法竹浆机制冥纸工艺和近代碱法制竹浆工艺。这三种方法就不一一说明。在作者家乡多半是长方形黄色纸钱和彩色纸钱。在此就用长方形黄色纸钱和彩色纸钱做例子。
二丶纸锭，纸钱，冥纸的制作。
黄色冥纸的制作：用漂白或未漂的化学木浆为原料,经游离打浆，加入碱性嫩黄（一种化工颜料，呈黄色均匀粉状物，易溶于热水和乙醇；主要用于醋纤，棉织物的染色，还用于纸张，皮革，油漆等着色）得来的一种质地较软的黄色纸钱。
彩色冥纸的制作：由植物纤维做出冥纸原纸，再经过加工上色印刷得来一种质地较硬的彩色纸钱。
综上所述，无论是石灰法，还是碱法、亚铵法制竹浆生产冥纸均需要加入化学药品，溶出木素，分离出竹纤维，然后成浆造纸，均属化学法制浆成纸。其浆的得率一般约为50％，其化学反应的生成杂物约占50％，在洗涤过程中同水混合成为废液，在浪费原料的同时，造成严重的，不可逆转的环境污染，但迄今为止，尚无一种公认的、既科学有效又经济可行的治污方法，因此，用化学法制浆造纸存在着严重的环境污染，并制约着该方法的使用和发展。（谢国荃一种冥纸的生产方法文选）
三丶纸锭，纸钱，冥纸的焚烧的影响：
焚烧冥纸，会产生大量二氧化碳，二氧化硫等有害气体，据研究指出，每焚烧1公斤的纸钱就会产生1.5公斤二氧化碳，还会释放出许多一氧化碳和挥发性物质苯、甲苯、乙苯，另外还会产生微量重金属等物质。二氧化碳（CO）本身没有毒性，但当空气中的CO超过正常含量时，会对人体产生有害的影响。如果人体大量吸收二氧化碳，会损害人体。主要征状有：头痛、头愫晕、耳鸣、气急、胸闷、乏力、心跳加快，面颊发绀、烦躁、谵妄、呼吸困难，如情况持续，就会出现嗜睡、淡漠、昏迷、反射消失、瞳孔散大、大小便失禁、血压下降甚至死亡。二氧化碳的浓度达到1%以上，就会使人头晕目眩。达到4~5%，人便会恶心呕吐，呼吸不畅。超过10%，人便会死亡。因为二氧化碳具有保温作用，造成地球气温越来越高，冰川融化，随之就是海平面升高，如不加以制止，造成的灾难是全球性的。大量的二氧化硫吸入可引起肺水肿、喉水肿、声带痉挛而致窒息。急性中毒：轻度中毒时，发生流泪、畏光、咳嗽，咽、喉灼痛等；严重中毒可在数小时内发生肺水肿；极高浓度吸入可引起反射性声门痉挛而致窒息。皮肤或眼接触发生炎症或灼伤。慢性影响：长期低浓度接触，可有头痛、头昏、乏力等全身症状以及慢性鼻炎、咽喉炎、支气管炎、嗅觉及味觉减退等。焚烧纸锭，纸钱，冥纸也会产生大量烟雾，多为PM2.5和PM10颗粒物。何为PM2.5和PM10?
PM2.5:是指大气中空气动力学当量直径小于或等于2.5微米的颗粒物，也称为可入肺颗粒物。
PM10:是空气动力学直径小于或等于10微米的颗粒物，也称可吸入颗粒物或飘尘，PM2.5就是其中的一种。PM10长期累积会引起呼吸系统疾病，如气促、咳嗽、诱发哮喘、慢性支气管炎、慢性肺炎等。
颗粒物只是地球大气成分中含量很少的组分，但它对空气质量和能见度等有重要的影响。与较粗的大气颗粒物相比，细颗粒物粒径小，富含大量的有毒、有害物质且在大气中的停留时间长、输送距离远，因而对人体健康和大气环境质量的影响更大。研究表明，颗粒越小对人体健康的危害越大。细颗粒物能飘到较远的地方，因此影响范围较大。
如今中国具有14亿多人口，即使不是所有人都有在中元节焚纸锭的习惯，但在中国焚纸锭对环境的污染是不言而喻的。
四丶焚烧纸锭，纸钱，冥纸安全隐患：
1丶焚烧纸钱后，纸灰随风飘扬，不仅影响过路行人，还影响到过往车辆的行车安全，容易造成火灾事故。
2丶造成空气污染:焚烧产生的烟雾粉尘严重污染大气环境。
3丶增加环卫负担:纸钱冥物焚烧后纸灰容易随风飘散，残屑难以清扫，需要动用大量人力物力清扫。
4丶破坏公共设施:焚香烧纸时产生的高温，会对路面、草地造成破坏的同时也影响了市容市貌。
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。一年一度的“中元节”，在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，一些人的焚香烧纸，带来了一系列的问题。
五丶社会对“中元节”焚烧火纸不文明祭祀行为做出的整改：
1丶各市，各地区，相继颁布关于祭祀活动管理方法，条例。
2丶各市，各地区组织街道、社区工作人员完成在小区宣传栏张贴宣传单和倡议书，充分利用社区电子显示屏广泛宣传，并将宣传单送到每个单元，值守时小喇叭宣传到路。
3丶各市，各地区组织安排人员对本辖区内道路、广场、居民区进行值守，并对沿河，大堤、河滩地进行巡查，劝阻、制止焚烧火纸等不文明行为；同时要求各区政府（管委会）组织有关部门对小区内零售商店和道路等公共场所值守情况进行巡查、督查，确保集中整治取得实效。
六丶整治效果：
尽管烧纸钱是中元节的传统习惯，但是现在却是一种对环境的负担。人们对环境保护意识的提升，很多人开始提倡环保过节的方式，随着越来越多的人的呼吁，环保过节的呼声也得到了大众的认可。
国人习惯露天燃烧纸钱，对空气品质和环境卫生都产生不良影响，尤其在人口密集的都会地区，情况更为严重，各地环保局在中元节前后都常接获民众抱怨与陈情。
为避免民众于中元普渡期间在没有防制设备的区域大量焚烧纸钱，目前全台已有18个直辖市、县（市）政府提供纸钱集中服务，将纸钱统一运送至由法师举办过净炉仪式，具有空气污染防设施的焚化炉进行处理，减少空气污染物产生，已得到不错成效。实施成效良好，集中焚烧总量推动成果由98年的公吨提升至年的公吨，显示在集中烧的政策上，越来越多民众认同与支持，对于减少空气污染物的排放及空气品质的改善，具有相当大的帮助。
尽管整治效果显著，但仍有部分群众，固执己见，我行我素。保持落后祭祀陋习，封建迷信根深蒂固露天焚烧相继不绝。这种执迷不悟，停滞不前的思想迟早会受到应有的惩罚。
七丶先进观念，摒弃陈规旧念
希望广大群众向以下思想学习：
一、转变观念，摒弃传统祭奠陋习。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立科学祭祀观，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，革除烧纸、鸣炮等陈规陋习，以庄严肃穆、节俭环保的方式文明缅怀逝者。
二、倡导环保，采取文明祭奠方式。提倡以献花、鞠躬、网祭、时空信箱等方式寄托哀思，树立文明、安全、公德意识，突出生态、环保、低碳理念，严格遵守城市管理规定，不占道销售抛撒焚烧冥钞等封建迷信用品。
三、以身作则，带动社会文明祭祀。广大党员、干部、共青团员要以身作则、率先垂范，提倡以献花、鞠躬、网祭、时空信箱等方式寄托哀思，树立文明、安全、公德意识，以实际行动影响和带动身边的群众，做告别陋习、文明祭祀的先行者，不在油化硬化道路、铺设道板砖的人行道、公园广场、园林绿化及市政设施区域、居民小区等公共场所焚烧冥纸冥币，不燃放烟花爆竹，自觉维护优美整洁的城市环境。
四、遵守公德，崇尚尊老传统美德。发扬传统美德，倡导厚养薄葬，对在世老人多关心、尽孝心，使他们老有所养、老有所乐。对逝去先人，从俭办丧事，文明祭祀。让逝者欣慰，生者无憾。摒弃不文明、不卫生、不健康的传统祭祀方式，提升城市形象，争做文明市民。
八丶创新中元节的未来
1丶鲜花
作为最具有代表性绿色的祭祀形式之一，鲜花不仅可以在清明节可以用来挂念先祖，中元节也行。
2丶绑丝带
就如祝福或者祈福一般，绑丝带也可以用来表示对先祖的挂念，思念和哀悼。
还有什么其他形式的中元节习俗，广大群众可以自发想一想，绿色，环保，新颖的方式。开启现代祭祀新纪元，保护环境，热爱生活，就是现在！
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